Kiến thức Giải đáp mọi thắc mắc theo tinh thần Chánh pháp Phật giáo

[zenzen89]

Đức Phật ngày xưa không dậy nghe nhạc khi ngồi thiền đâu mày. Sau này biến tướng nhiều kiểu thiền mới có. Mục đích của nhạc thiền là để con người chú tâm vào giai điệu giúp có được định tâm. Nó có thể phù hợp với căn cơ của một số người, nhưng cũng chỉ là ở giai đoạn rất sơ khởi. Con đường tu thiền để giác ngộ dài lắm. Mà ngày nay, đa số thiền sư dạy Chánh pháp Đạo Phật là dạy thiền dựa trên hơi thở để định tâm, vì hơi thở gần gũi, dễ buông xả khi lên trình độ cao, phù hợp với căn cơ nhiều người.

Là một Phật tử tại gia (cư sĩ tu tại nhà) thì vẫn có đời sống như bình thường, vẫn có thể học hành, sáng tác, văn chương miễn là không phạm 5 giới. Nhưng nếu xác định tu tập để giải thoát như các tu sĩ xuất gia, thì không nên đụng mấy thứ đó, vì mấy thứ đó sẽ khiến thúc đẩy tâm tham, tâm kiêu mạn, và cũng tốn thời gian, nên dành hết thời gian và tâm huyết cho việc tu tập giải thoát.

Bạn có tìm hiểu về Chánh Phật Pháp, Đạo đức Nhân Bản Nhân Quả tại Tu Viện Chơn Như chưa ạ ?

 

[cosmow]

T nhớ trong phim cuộc đời Đức phật có câu hỏi kiếp sau có k, ổng trả lời là tui k nói có và tui cũng k nói k. Sao m khẳng định là có kiếp sau thế

Để tâm được thánh thiện, tránh được tà ma thì mày cần phải là một người giữ Giới tốt. Đặc biệt là 5 giới quan trọng, là nền tảng đạo đức của một người, mày giữ được 5 giới thì kiếp sau tái sinh mày có cơ hội lớn để trở lại làm thân người. Cũng có câu: "Đức trọng, quỷ thần kinh". Một người giữ Giới đức tốt, thì không ma quỷ nào có thể xâm nhập được, ngay cả đến gần cũng không dám.

5 giới đó là: Không sát sinh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối và không dùng các chất say (rượu, bia, thuốc lá, ma túy...)

 

[cosmow]

Cũng thử nhắm mắt, rồi theo dõi hơi thở rồi. Mà cứ ngứa chỗ này, chỗ kia rồi gãi, hết tập trung được

Ib t gửi link ytb cho tập , có dẫn thiền để ra khoản 45'

 

[Thanoss]

Tao muốn hỏi dưới con mắt của đức thích ca chúng sinh đều bình đẳng, tức voi,ngựa, chó, người đều như nhau. Nhưng tại sao các thần phật đều dùng các con vật làm thú cưỡi? Nv ko phải là ngược đãi động vật ư?

Toàn thần thú đấy mày, những vị ấy cũng có thần thông, cũng thiên biến vạn hoá. Chỉ đơn giản là họ tự nguyện thôi.
Khi mà muốn theo thầy để học đạo thì cái q.trọng nhất là fai hạ đc cái tôi xuống thấp nhất có thể, không phải ai cũng làm vậy đc đâu

 

[Tuổi Sửu]

Thằng thớt ! Mày giả thích cho tao và mọi người GIỚI-ĐỊNH - TUỆ là cái gì đã . Và mày tự đánh giá xem mày đạt đến cảnh giới nào rồi ?

 

[Cu cong]

Vậy nếu muốn ở mãi âm thế thì như nào?

Đó gọi là ko tu đó. Thì cứ ở mãi vậy thôi. Đa số các cụ mình mất rồi ko đi theo phật pháp cũng ko chịu tu nên cứ ở mãi bên con cháu vậy đó

 

[Cu cong]

Tao muốn hỏi dưới con mắt của đức thích ca chúng sinh đều bình đẳng, tức voi,ngựa, chó, người đều như nhau. Nhưng tại sao các thần phật đều dùng các con vật làm thú cưỡi? Nv ko phải là ngược đãi động vật ư?

Đó là nghiệp. Ai rơi vào thì phải chịu. Mà đc đi pv cho các thần là sướng chứ đâu phải là thú ở dưới trần bị thịt

 

[matcha socola]

Mày nói vậy chẳng phải Đức Phật cũng tham sao, không tham sao lại muốn được giác ngộ rời bỏ đến đâu đó sung sướng? Mong muốn thoát khỏi khổ đau chẳng phải tham sao?

Đúng rồi đức phật tham ở chỗ không muốn làm việc ngồi thiền cả ngày cả đêm

 

[matcha socola]

Nếu người một người đã bỏ được tham sân si tức nghĩa là không còn ham muốn gì nữa thì nếu nhốt họ vào một cái phòng kín tối om không ánh sáng và chỉ cho uống nước và ăn cơm không thì họ có thấy khổ không ?

 

[ngạo nghễ quá]

Mày càng nói thì càng lòi ra k chỉ mày k hiểu biết một tí gì về Đạo Phật mà đến khả năng nhận đính đúng sai của mày còn rất có vấn đề.
Cái tâm mày còn chưa biết nhìn nhận đúng sai mà cái mồm cứ xoen xoét theo đạo của Tâm . Nực cười

Tao ko theo đạo phật. Tao hiểu làm gì. Tao chỉ đang nói những gì tao nhìn thấy tậm mắt và nói ra suy nghĩ quan điểm của 1 người ngoài đạo phật nhìn thấy mà thôi.giờ phật bảo sát sinh là sai sau này bị lọ bị kia. Tao bảo giết gà mổ vịt để ăn là đúng vậy theo mày đâu mới là đúng

 

[Thanoss]

Tao ko theo đạo phật. Tao hiểu làm gì. Tao chỉ đang nói những gì tao nhìn thấy tậm mắt và nói ra suy nghĩ quan điểm của 1 người ngoài đạo phật nhìn thấy mà thôi.giờ phật bảo sát sinh là sai sau này bị lọ bị kia. Tao bảo giết gà mổ vịt để ăn là đúng vậy theo mày đâu mới là đúng

Mày k theo k muốn hiểu thì đừng có thắc mắc và phán xét.
Mày vẫn đang bảo thủ với cái tư duy thiển cận như vậy thì có giải thích kiểu gì cũng vậy thôi.
Hãy tinh tấn trau dồi thêm kiến thức khi đó mày tự khắc có câu trả lời

 

[Hoàng tử J'rai Kso Bự]

nhân quả, nghiệp báo... là cái mấy thằng nghèo, bần cùng dưới XH bào chữa và tự an ủi cho bản thân mình thôi

 

[Hamtruyen45]

Nếu người một người đã bỏ được tham sân si tức nghĩa là không còn ham muốn gì nữa thì nếu nhốt họ vào một cái phòng kín tối om không ánh sáng và chỉ cho uống nước và ăn cơm không thì họ có thấy khổ không ?

Bro ,các bậc thầy yoga có kỹ thuật để đưa cơ thể vào trạng thái ngủ đông đấy ..Các lạt ma tây Tạng cũng tu tập trong mấy hang động được bịt kín nên điều đó là bình thường

 

[Nhungngaydaqua1]

Nếu người một người đã bỏ được tham sân si tức nghĩa là không còn ham muốn gì nữa thì nếu nhốt họ vào một cái phòng kín tối om không ánh sáng và chỉ cho uống nước và ăn cơm không thì họ có thấy khổ không ?

Có sự khổ nhưng ko có người khổ

 

[cosmow]

Đúng rồi. Các đạo sỹ Ấn độ cả tháng k ăn uống mà vẫn sống là họ biết dùng năng lượng của khí lực Kundalini.

Bro ,các bậc thầy yoga có kỹ thuật để đưa cơ thể vào trạng thái ngủ đông đấy ..Các lạt ma tây Tạng cũng tu tập trong mấy hang động được bịt kín nên điều đó là bình thường

 

[Hoàng tử J'rai Kso Bự]

Tụi mày để ý ở Đông Lào, có thằng nào giàu lên thành triệu phú tỷ phú mà làm ăn chân chính không
Ngay cả tầm của Qua, còn dính dáng đến bất động sản

Muốn giàu có thì phải úp bô nhau, đạp trên đầu nhau, lợi dụng chính sách cơ chế, thân quen, cơ hội
Giàu một đời mình con cháu hưởng ba bốn đời,
Còn mấy thằng nghèo khó rách áo ôm, tối ngày ôm cái thuyết nhân quả tự an ủi bản thân

 

[ngạo nghễ quá]

Mày k theo k muốn hiểu thì đừng có thắc mắc và phán xét.
Mày vẫn đang bảo thủ với cái tư duy thiển cận như vậy thì có giải thích kiểu gì cũng vậy thôi.
Hãy tinh tấn trau dồi thêm kiến thức khi đó mày tự khắc có câu trả lời

Tao ko theo ko hiểu nhưng tao thấy những điều vô lý ở đạo phật. Vô lý theo kiểu ban phải.

 

[Dieuthuocchaydo]

Chúng mày có thắc mắc gì về tâm linh, cuộc sống, đạo Phật thì hỏi đi. Tao sẽ cố gắng trả lời theo đúng tinh thần Chánh pháp mà Đức Phật đã dạy để chúng mày biết được Đạo Phật thực chất vô cùng vi diệu và cao siêu.

Ông ấy ( budda ) trước khi niết bàn ( xin phép dùng từ này ) có nói rằng coi như tôi chưa nói gì , có phải không ? Nếu phải thì mày có hiểu không ?
Trong đạo phật có nói đến thời gian không ? Quan điểm của đạo phật như thế nào về thời gian ?
Để đến với sự giác ngộ hay điểm cân bằng , hay trạng thái thiền định … không phải chỉ có một con đường có phải không ? Nếu phải thì quan điểm của m thế nào về việc tri thức có trước , dẫn lối cho kiến thức đến sau , hay sự kiên định đến trước làm tiền đề cho vô số sự kiên trì ?


Đây là trao đổi nhé , cái tôi = 0 . Hoàn toàn không có ý tranh luận hay bắt bẻ gì ai hết nhé .

Thân !

 

[Dieuthuocchaydo]

Tao hỏi tiếp chút: Phật giáo có phải là muốn triệt tiêu đi tham, sân, si? Nhưng nếu triệt tiêu đi như vậy thì có phải là triệt tiêu đi sự phát triển, tiến bộ của loài người không? Vì nếu không tham ko ham muốn thì làm sao có động lực để phát triển, mưu cầu?

Tôi k trả lời thay chủ topic đâu , nhưng trong trường hợp này chúng ta có thể liên hệ đến case của steve job : stay hungry , stay foolist - chả ai bảo khờ lại là tốt cả nhưng nếu bỏ qua những thứ hàng ngày trên tâm thế của một kẻ khát lhao tạo nên giá trị , thì lại khác đó

 

[eri]

Ông ấy ( budda ) trước khi niết bàn ( xin phép dùng từ này ) có nói rằng coi như tôi chưa nói gì , có phải không ? Nếu phải thì mày có hiểu không ?
Trong đạo phật có nói đến thời gian không ? Quan điểm của đạo phật như thế nào về thời gian ?
Để đến với sự giác ngộ hay điểm cân bằng , hay trạng thái thiền định … không phải chỉ có một con đường có phải không ? Nếu phải thì quan điểm của m thế nào về việc tri thức có trước , dẫn lối cho kiến thức đến sau , hay sự kiên định đến trước làm tiền đề cho vô số sự kiên trì ?


Đây là trao đổi nhé , cái tôi = 0 . Hoàn toàn không có ý tranh luận hay bắt bẻ gì ai hết nhé .

Thân !

Ok, để tao trả lời hộ thằng thớt.

Thầy trước khi niết bàn có thể đã nói "coi như tôi chưa nói gì", cái này không có gì có thể xác thực chính xác được, nhưng nếu Phải thì nó cũng là không sai. Bởi vì, từng có một học trò hỏi Thầy đại loại là "Thưa Thầy, nếu như để tóm tắt Đạo Phật bằng một câu để ai cũng hiểu thì có thể là gì?"
Thầy trả lời: Không gắn vào bất kỳ thứ gì.
Nếu mày có đọc và tìm hiểu về tam đoạn luận và tứ đoạn luận của Phật giáo thì mày sẽ hiểu hơn. Còn đại ý là cõi Ta Bà này chỉ toàn những sợi tơ gắn kết chồng chéo lên nhau mà tạo nên, phải gỡ từng thứ một thay vì cứ bám víu vào nó. Còn hiểu đơn giản hơn thì mọi thứ chỉ là "ví dụ", ai muốn hiểu thì phải tự trải nghiệm, tự học, tự đúc kết và tự lên level, học xong thì tự ngộ, tự thoát, còn cố gắng bám víu vào lời Phật dạy (hay bất kỳ thứ gì khác) thì đều khó chứng được quả.

2. Đạo Phật có nói tới thời gian, có đơn vị tính từ sát na (trong một chớp mắt) tới nhiều đơn vị khác hơn. Thời gian chỉ mang tính chất tương đối để phản ánh lại việc thế giới quan là vô thường, biến đổi không ngừng theo thời gian của người nhận thức.

3. Đúng, không chỉ có một đường mà có vô hạn đường để đạt tới giác ngộ và từ đó thoát khỏi luân hồi.
Tao nghĩ chuyện cái gì có trước, có sau không quá quan trọng, quan trọng là cái thời điểm "HIỆN TẠI", tức là thời điểm mà chủ thể không thể trốn tránh được, thời điểm này được thể hiện bằng các giác quan của chủ thể qua ngũ uẩn (bao gồm Sắc - Thọ - Tưởng - Hành - Thức). Mày có thể có tri thức trước, kiến thức sau, hoặc không có cả tri thức lẫn kiến thức, điều đó không ảnh hưởng tới giác ngộ. Con vật hay thậm chí cả cây cối, hành tinh, vũ trụ đều có thể tu, chỉ là hệ tu hành của mỗi vật thể khác nhau mà thôi.